摘　要：《土生子》和《看不见的人》两部作品的生命力经久不衰，人物形象的意义超越了具体的社会和时代，具有永恒的价值。两部作品主题都是黑人。都探讨了黑人的命运，真实反映了社会现实。因此本论文意在对两位主人公的不同和相同之处进行分析比较，从而对于两位主人公及黑人的出路有更深一步地认识。

关键词：主人公  不同  相同  出路

赖特于1940年发表了长篇小说 《土生子》, 猛烈抨击种族歧视现象, 深刻地表现了芝加哥贫民区里黑人生活, 被称为黑人的美国悲剧!《土生子》的出版开辟了美国黑人文学的先河，建立了全新的黑人形象——别格，由于心理长期遭受种族主义的压抑，备受摧残，最终对种族歧视蔓延的社会进行了反抗。这部小说标志着“反抗”成为黑人小说的新趋势， 对美国文学产生了深刻的影响。正如艾温·豪所说: “《土生子》的出版彻底的改变了美国黑人文学”。（Howe 36）赖特的《土生子》及他的反抗小说把黑裔美国人描述为美国社会的受害者。主张用暴力的手段对美国社会进行反抗。与此同时，出现了主张用温和的手段进行反抗的小说，也就是所谓的“融合”小说。这种类型的小说并不避免种族问题，但主张改变黑人出境的方法应是尽量与美国社会融合而不是反抗。并逐渐代替“反抗”小说，成为美国黑人文学的主流。其代表作为艾利森的《看不见的人》。《看不见的人》被评为美国当年(1952)的最佳小说。1953年获得很有影响的全国图书奖, 1965年又被两百多名作家、评论家一致推选为第二次世界大战后出版的美国最优秀小说, 艾里森由此成为当代美国的著名作家。美国著名作家罗伯特·伯恩(Robert.Bone)曾经这样说过:“《看不见的人》是迄今为止美国黑人写的最优秀作品,大概也是第二次世界大战以来最优秀的美国小说。”

《土生子》和《看不见的人》两部作品的生命力经久不衰，人物形象的意义超越了具体的社会和时代，具有永恒的价值。两部作品的主题都是黑人。两部作品都探讨了黑人的命运，提出黑人在现代美国社会的出路问题，并真实反映了社会现实，抨击白人社会对黑人的存在视而不见。两位主人公实现自我的方式及最终的命运都是不同的。但是两位主人公都处于社会边缘，都在梦想追寻和幻灭的过程中发现自我，认识自我，确立自我和实现自我，对白人社会扼杀人性的事实进行了无情的鞭挞。因此，本论文意在对两位主人公的不同和相同之处进行分析比较，从而对于两位主人公及黑人的出路有更深一步地认识。

一、两位主人公的不同之处

1.创逆性的反叛者与理性的反抗者。黑人在美国的社会意义及其在美国的社会地位，在这两部作品中得到了充分的体现。在他们的作品当中，黑人种族的历史得以再现，既展望了过去，也对种族的成功与失败进行了剖析，但更重要的是，他们为美国黑人的出路提供了建设性见解。

2.创逆性的反叛者——别格。主人公别格游荡街头, 不走正道, 与一班黑人青少年鬼混, 甚至连到道尔顿家当司机这一被救济署认为是难得的美差也漫不经心, 是白人心目中的“坏黑鬼”。然而, 在内心深处,　别格并不是一个没有理想的黑人, 他也想过参军进航校,　当飞行员,　但只因他是黑人、家境贫困而被白人拒之于航校门外。别格说:“他们什么也不让我们干……有一半时间,我觉得自己像在世界外边, 扒着篱笆眼儿在往里瞧……” 可见,黑人只是以“局外人”的身份生活在这个社会里,正是这一种族隔阂, 使别格本能地敌视一切, 玩世不恭, 丧失了做人的责任，导致了灵魂的扭曲和死亡。为别格的白人律师马克最后在他的陈述中一针见血的指出，别格是社会肉体和精神压迫的双重牺牲品。黑人与白人有了严格的等级区分，黑人男人如果被认为侵犯了白人女人——美国白人社会的象征，也同样会被处以绞刑，以前美国曾经有这种先例。因此，当别格与玛丽独处一室，因害怕被玛丽的瞎子母亲发现，他无意中杀死了玛丽。导致这种结果的根源就是美国人的种族歧视。种族主义扭曲了别格的人格，丧失了人性中美好的一面，为了生存，他只能诉诸暴力，别格注定要成为美国黑人种族社会的牺牲品，这是由他的反叛性格和社会环境所决定的。

3.理性的反抗者——无名者。埃利森的小说《看不见的人》也涉及了在种族歧视下挣扎的黑人的生活, 但作者的笔锋所向却是要说明科技日益发展, 而精神生活倍加空虚的西方社会中人格遭到凌辱, 人性遭到践踏的现实。在这本小说里，他综合欧洲文学和非裔美国文学的传统, 揭示了非裔美国人在充满种族歧视和种族压迫的社会氛围里追求自我的悲哀和无奈。

在《看不见的人》当中，没有激烈的反抗，有的只是无名者在希望和失败之间不断地徘徊，寻找，最终找到身份定位的一个黑人的心灵历程。起初，无名者有意识地屈身于Bledsoe, Kimbro and the Brotherhood. 每一次发现自己被别人利用以后，他都会重拾信心，满怀希望地继续寻找自己的定位，失落，孤独，错位始终伴随着他。最后，他意识到自己要想实现真正存在必须首先承认自己是一个看不见的人。艾里森的小说《看不见的人》从文学上图解了非裔美国黑人的生存危机。并且进一步揭示了非裔美国黑人的黑人特征。美国黑人能否融入美国社会,成为与白人平等的美国公民，可以看作是衡量美国文明程度和人权状况的一个重要尺度。

无名者不断地寻求社会意义，运作模式，同时始终保持一颗高尚的心，这使他最终获得重生, 与别格相比，我们不得不赞叹他的乐观，对生活的向往，及改变自己命运的决心。

赖特和艾利森，都清醒地认识到，黑人要生存，必须战斗。别格和无名者的性格特点决定了他们所采取的方式截然不同，决定了他们的命运必然大相径庭。这给黑人出路提供了很好的借鉴。

二、两位主人公的相同之处

1.边缘性。别格和无名者都处于的物质边缘，进而决定了他们必然处于美国社会和文化的边缘。美国是一个种族歧视日益严重的国家，白人与黑人的地位是不平等的，他们与白人有着明显的等级区分，面对不公平，黑人们不断的抱怨，在他们心里埋下了对不公平社会仇恨的种子。在这迷惘的世界里，虽然他们始终不愿放弃对自我身份的追寻，但他们最后都必须认识到和接受边缘人这样残酷的现实。

⑴底层阶级——别格。《土生子》中阐述了这一主题，肉体上的压迫必然导致精神上的压迫。别格从小就生活贫苦，作为家中惟一的男人，却无力帮助家人，这使他内心非常痛苦。虽然爱他的家人，表面却对他们非常冷漠。他之所以这样做是环境造就的。住的小公寓始终提醒他，羞耻，恐惧，失败会不断充斥着他的生活，他只能找比较卑微的工作，他不能决定他将来怎样生活，就这样他内心越来越感到无所适从。从出生开始，他的命运就已经注定了。在白人眼里,只要有人犯了罪,每一个黑人都是有罪的,都是杀人犯。玛丽被杀,别格失踪,报刊、电视极力渲染,煽动对黑人的仇恨情绪;当别格被审判时,法院内外愤怒的白人更是密密麻麻, 全副武装的警察,披着法律外衣为白人徇私利的勃克利检察官,以及高高在上、貌似公正的法官等等,从上到下,从内到外,都充斥着白人利益的维护者和强词夺理者,一个简或一个麦克斯岂能有回天之力,让白人世界大发慈悲而宽恕别格?这是一个多么愚蠢的奢望啊!因此,平等绝非白人对黑人的恩赐和怜悯,重要的是需要黑人自己去争取。别格以死亡的方式对种族主义进行了有力的鞭笞，别格是种族主义肉体和精神压迫的双重牺牲品。

⑵看不见人——无名者。埃利森深入透彻地分析了非裔美国人边缘性主题。在这部小说里，成功地描述了现代美国黑人进退两难的生活境地。他们的地位不被主流白人社会承认，认为黑人是白人的附庸，处于一种被看不见的地位。主人公无名者知道自己在社会中是不被人所看见的，但他竭力去证明自己，让白人为主体的美国社会承认，自己是一个真正的社会人，结果却失败了。

从南方到北方，他始终毫不放弃地寻求自我，每次，他都没有被当做社会上真正的人来看待。在寻求自我的过程中，无名者一味地迎合美国白人的要求，因此，他始终是被压迫和控制着。掉进地窖之后，才意识到，他是一个社会边缘人，看不见的人，在种族歧视的社会里，他永远不可能成为真正的美国人。由此他找到了自我，获得了新生。

2.寻求真正的存在。美国社会黑人处于一种游离状态，被社会排斥，赋予二等公民的身份，处于一种身份认证危机的状态，他们不断地问，我是谁，为什么我是我，我在哪里。身份认证的主题在这两部小说中得到了充分的体现，他们生活在种族主义极其猖獗的美国社会，他们找不到自我，迷失在茫茫迷雾中，他们呼吁美国社会关注黑人的生存状态，尤其是他们的精神需要。

⑴别格寻求自我的毁灭历程。别格的身份是由社会所界定的，生命的结束也使他最终接受了这一现实。死亡是他追寻自我的必然结果。如果我们只看到了他的恐惧和仇恨，而忽视了他追寻自我的一面，这个人物就不具有任何的人格和人性。他杀死玛丽一是由于恐惧，害怕，黑人男子在白人妇女的房间里，被认为是对种族制度最严重的侵犯，如果被道尔顿夫人发现，他将在劫难逃。但另一方面，他想成为拥有力量，价值，自由的真正男人，而谋杀使他的自我得以实现，但却是以生命为代价的。他是美国种族压迫下产生的魔鬼。在这样的社会里，黑色就意味着下贱，就意味着死亡是他得身份确认的唯一宿命。

⑵无名者身分确认的重生之旅。无名者的生命之旅就是寻求自我，找寻存在意义的旅程。无名者叙述了从学校到社会，从南方到北方这二十年里所遭受的困苦和挫折。这个纯真朴实的年轻人努力追寻自我，虽一次又一次的失败了，但确始终坚持着。最后不得不接受残酷的现实，他仅仅能做的就是钻到地下，成为看不见的人。无名者是一个黑人，看不见是美国黑人的与生俱来的，是他们所必须经历的，他向未来大声疾呼，渴望自我的实现，不再迷失。

三、结论

两部小说的主人公的形象是截然不同的，决定了他们的最终命运也是截然不同的。赖特作为自然主义作家，主人公别格命运以死亡结束。而现实主义作家艾利森则让无名者得到了重生。 然而，他们悲惨的生活境遇，备受摧残的心灵，以及对自我的追寻确是共同的。美国社会种族主义的存在决定了黑人生活的边缘性，不消除种族主义黑人的社会地位就不可能真正改变。

在21世纪初的今天，美国黑人人口已超过3800万，占美国全国人口的13.3%。黑人在美国的政治、经济地位大为改善。特别是美国黑人柯林·鲍威尔在1987年被任命为美国总统安全事务顾问。1989年被任命为美国三军参谋长联席会议主席。2001年又被任命为美国第65任国务卿。紧接着黑人妇女康多莉拉雅·赖斯在2005年1月被布什总统任命为美国第66任国务卿，2009年奥巴马当选为美国有史以来第一位黑人总统。此外,还有许多黑人进入美国政界、军界等,担任的职务也越来越高。但这并不表明美国的种族歧视和黑人危机已完全消失。在美国的许多大、中城市,如纽约、芝加哥、洛杉矶等。今天仍然存在着大面积的黑人区,黑人失业、吸毒、犯罪率居高不下。黑人受教育程度和家庭收入状况都大大低于白人。黑人对白人的不满情绪并没有消除。虽然制度化种族歧视已消除,但白人对黑人的隐性歧视和暗中排斥仍然存在。因此,艾里森在20世纪50年代所揭示的黑人问题对21世纪的美国社会仍有警示作用。种族主义在美国根深蒂固。它的消解还有待于白人和黑人的共同努力－黑人应该逐渐走出奴隶制文化沉淀的阴影。白人也应该消除白人至上论的观念，最后白人和黑人共同携手才能实现美国民权运动领袖马丁·得·金提出的梦想，让黑人和白人融合成一个和谐的美国社会，让黑人真正被赋予神圣不可剥夺的“生而平等”权，让黑人去追求自己的生活、自由和幸福,使美利坚合众国成为和谐的民族多元化社会。

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关　丽：黑龙江科技学院外语系。