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论解释学观照下的大学英语阅读教学 - 山东文学
论解释学观照下的大学英语阅读教学
作者:□张瑞嵘    更新时间:2009-12-19    【字体:

 

 

摘 要:近年来,英语教育者们开始认识到许多文学、艺术和美学理论对于大学英语教学改革具有重要的指导意义,它们为教学改革的深入开展提供新的思考角度与理论支持。本文通过对解释学相关理论的阐释,探讨解释学在大学英语阅读教学中的应用以及在建构科学的教学观中所具有的重要意义。

关键词:解释学  大学英语阅读教学  前理解  召唤结构

Abstract: In recent years, English educators have begun to realize that many of literature, art and aesthetic theories are of great significance in teaching reform of college English, and they can provide a new perspective and theoretical support in the deepening of the reform. This paper, based on brief analysis on the theories of hermeneutics, tries to probe the application of the doctrines of hermeneutics in college English reading and its importance in the construction of the scientific view on teaching.

Key words: hermeneutics; teaching of college English reading; pre-understanding; calling structure

 

一、引言

解释学又叫“阐释学”、“释义学”、“诠释学”,是指对于本文意义解释的理论,是关于理解的哲学。在数百年的理论发展史中,解释学打破了文本解读主客二元对立的传统观念,确立了系统的理论体系,对于诸多领域的学术研究产生了广泛影响。大学英语阅读教学是以文本阅读为基础的教学活动,许多方面与解释学的研究范畴和对象相一致。以解释学的角度来研究和探讨大学英语阅读教学,对于教学过程的深刻理解和优化发展有着重要的现实意义。

二、解释学对大学英语阅读教学的启示

1.确立学生在阅读中的主体地位。解释学将文本解读视为一种特定意义的主体对话方式,读者与文本双向互动从而实现意义构建。它认为,作品的意义与价值不是由作者来单独确立,而是由作者和读者来共同完成的。作者的创作赋予作品以物质的基础,读者的阅读和理解是对作品价值的赋予和建构。伊赛尔说:“作品的意义只有在阅读的过程中才能产生,它是作品和读者相互作用的产物。”解释学以及以解释学为基础的接受美学理论的发展代表着文学理论由“以作者为中心”、“以文本为中心”转向了“以读者为中心”。这种文学理论的转变必然会导致包括大学英语阅读教学在内的阅读教学模式的转变。

传统大学英语教学理论认为,教师是阅读教学的主体,教材是阅读的中心。阅读教学的过程就是教师围绕教材设计教学方案,主导教学的每一个环节。学生在教师的指导下按部就班的进行阅读,对于教材的理解也要服从于教师或者教材的权威解释。这样学生就必然成为教师展开教学活动的一个“道具”,无法真正去理解文本的内涵。

解释学的理论对于大学英语阅读教学具有很大的启示。它揭示出阅读活动的实质是读者与文本交流以实现意义构建的过程。在这一过程中读者既包括学生,也包括教师,但学生是核心。阅读教学过程中需要读者投入想象力和创造力,使文本的理解不拘泥于作者创作思想的束缚,而是加入阅读主体的感受,使得主体的个性和价值在对于文本意义的重建中得以塑造和彰显。因此,大学英语阅读教学必须确立学生的主体地位,将阅读的主导权还给学生,激活他们想象力、理解力和领悟力,通过与文本的直接对话,把握作品的现实意义,理解作品所传递的文化内涵,从自己的认识角度和情感需求去体会作品的美感从而实现意义构建。

2.丰富学生的前理解。德国哲学家马丁·海德格尔在他的著作《存在与时间》中明确提出了著名的“前理解”理论。所谓“前理解”,简言之,就是“理解前的理解”,即是阅读者在阅读文本之前已有的价值观念、社会经验和知识储备。前理解是阅读的基础,没有前理解就无法进一步的理解,它极大地影响当前对话和意义构建的进程。只有不断加强读者的前理解,才能拓宽他的视域,丰富他的经验,更加深刻的认知和理解所阅读的文本。通过上述分析,我们可以看到大学英语阅读教学与前理解有着密切的关系。学生的“前理解”将在很大程度上制约他们对于阅读文本的理解,二者在程度上是成正比的。这就给阅读教学提出了如下的要求:

首先,重视教师与文本的对话。根据解释学的观点,作为文本的另一个读者,教师在阅读教学中的作用是非常重要的。大学英语阅读教学的文本,往往选自许多经典的文学作品,其自身具有召唤读者与之对话,建构意义与价值的巨大功能。蕴含于作品中的大量“空白”,需要读者的填补以使其具有新的意义。教师首先就应当对于文本的语言和文化内涵有深刻的理解,才能有效的发挥教学活动的设计者和引导者的功能。

其次,注重文化导入,丰富学生的前理解。Hall曾说过:人类生活中还没有哪一方面是不受文化的影响,不被文化所改变的。英国十九世纪人类学家泰勒(Edward Tylor)指出:“文化是一种复杂体,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及其余社会上习得的能力与习惯。”世界上各个民族的文化千差万别,构成了人类文化的丰富性、多元性和复杂性,但也成为跨文化学习的主要障碍。在进行大学英语阅读教学的过程中,学生的前理解受到固有的母语文化的强大影响,先在的文化观、价值观和社会观会极大的干扰对于目的语文本的体认,容易产生所谓文化休克(cultural shock)。因此,阅读教学必须将目的语的文化知识的学习作为一个重要内容,加强文化导入,理解具有差异性的不同文化所具有的“文化共核”,使学生达到自身的母语文化与所理解的目的语文化两者视域(horizon)的融合。

再次,教师应当营造学生与文本对话的氛围。教师与文本对话的目的就是为学生的阅读创造条件。因此,教师应当利用自己丰富的语言技能和教学经验,为学生创造对话的场景。教师可以借助语言描述、背景分析、问题解答以及运用图片、文字和视频等多媒体的教学手段,模拟目的语的语言环境,激发学生的阅读兴趣,通过对文本中相关知识与信息的提取、梳理、分析和处理,对涉及到的相关的生活经历、认知经验进行联想与沟通,不断提高学生感悟、理解、欣赏和评价的能力。

3.构建师生对话。我国的教育历来奉行“师者,所以传道、授业、解惑也”,强调教师课堂传授的重要性而忽视师生对话所应扮演的角色。雅斯贝尔斯说“教育不是知者随便带动无知者,而是使师生共同寻求真理。这样,师生可以互相帮助,互相促进。”解释学认为师生都是文本的读者,这种对话不应仅仅是教师实现教学目的的工具,而是通过开放、平等和积极的互动,深化对于文本的理解,挖掘其文化与社会价值的内涵,实现意义构建的另一个重要途径。

那么,如何在大学英语阅读教学中真正实现师生对话呢?首先,师生对话必须平等。结果的不确定性往往可以促使人们运用各种手段去探索答案,是激发想象力和创造力主要动力。在传统的师生对话中,教师常常扮演正确的答案持有人和解释者的角色,他们的说法被赋予最高的权威。这往往使教师的意志强加于学生,扼杀了学生的主体意志,抑制了学生的对话欲望,成为师生实现平等对话的最大障碍。伽达默尔认为:“对文本或艺术品真正意义的发现是没有止境的,这实际上是一个无限的过程,不仅新的误解被不断克服,其真义得以从遮蔽它的那些事情中敞亮,而且新的理解也不断涌现,并揭示出全新的意义。”“对于读者来说,每一篇文章都是一个开放式的结构,对于文章的理解是一个不断生成和深化的过程,正所谓“一千个读者,就有一千个哈姆雷特。”要实现师生的平等对话,教师就应该首先确认文本涵义的多解性,尊重学生在当前的知识水平和社会阅历之下对于文本的解读,而不应该基于教科书或者是时代背景、作家生平、阶级立场和写作意图之类的传统模式去解读文本,用所谓的正确答案去取代学生自己的理解。

其次,师生对话注重知识与情感的互动。雅斯贝尔斯认为:“课堂教学中师生之间的平等对话不仅是指他们之间狭隘的语言谈话,而且是双方的“敞开”和“接纳”,是对双方的倾听,是双方共同在场,相互吸引、相互包容、共同参与的关系。平等对话应该是师生之间的相互接纳与分享,是双方的交互性和精神的承领。”雅斯贝尔斯“敞开”与“接纳”不仅仅是指一般意义上的师生互动,而是师生之间知识的交流、观点的融合与精神的互通。在与学生进行对话时应把握以下几个原则。第一,适时性原则。教师与学生的对话不是简单的“标准答案”的传递过程,教师要认识到阅读实际上是“阅读—思考—对话一再次阅读—再次思考—再次对话”这样一个螺旋式的上升的过程。因此,教师应当把握学生的思维方式,激发他们的兴奋点,适时的引导学生与自己产生思想上的碰撞,点燃智慧的火花,从而实现知识的有效传递。第二,全面性原则。福勒和布朗把教师的成长分为三个阶段:关注生存阶段,关注情感阶段,关注学生阶段。其中,关注学生阶段是最重要的一个阶段。师生对话中对于学生的关注体现在教师应当明白每个学生都具有独特的思维方式和创造能力,关注学生的情感,创造和谐平等的学习氛围,使每一位学生都能主动参与到对话中来。鼓励个性化的思想和表达,从知识到文化全方位的拓展对话的内容。第三,深入性原则。师生之间的对话是思想的碰撞与交流,是对文本去粗取精、去伪存真的过程,因此,对话必须具有针对性,深入透彻的阐释和建构文本的内容与价值。对于细节性的问题,要深入分析全面思考,敢于质疑,敢于挑战权威,努力将对话向纵深引导,拓展学生的思维的深度与广度,培养严谨、务实而又灵活学风。

4.建立阅读教学的“召唤性结构”。美学家英加登最早提出了“召唤结构”这一概念,他认为“每一部文学作品在原则上都是未完成的,总有待于进一步的补充。但从本文的图式化结构来看,这一补充是永远不能全部完成的。”作者创造的作品形象体系仅仅是一个图式框架,存在许多不确定的空白,需要读者通过想象去填充、丰富和创造。这种存在不确定的意义与空白的文本结构就是“召唤性结构”,它召唤读者将作品所反映的内容与自己的“前理解”结合起来,从而为有限的文本构建无限的可能性。

在传统的大学英语阅读教学中,“召唤性结构”的价值被忽略,教学过程以语言的学习为唯一目的,对文章的解析也仅仅是停留在段落大意、篇章结构、中心思想和写作方法等方面,无法激起学生的阅读兴趣,压制了他们的想象力和创造力,阻碍他们进行更深层次的阅读和思考,更谈不上通过自己的理解去实现对文本价值的构建。“召唤性结构”在大学英语阅读教学中的应用主要有以下几个方面。

首先,利用文本的召唤结构激发学生的阅读兴趣。伊瑟尔说:“作品意义的不确定性和意义的空白促使读者去寻找作品的意义,从而赋予他参与作品意义构成的权利。”阅读文本就是为读者而创作的,而读者本身就是一种重要的创造力量,他们赋予文本多元化的社会价值。对于文本的理解不可能整齐划一,保持一致。因此,教师在教学中不要对文本设定模式化的解读方式,鼓励学生从任何角度去体会、理解和阐释文本,重视对于作品形象和内在情感的把握,体会文本解读的多意性和模糊性,让学生在独立表达观点的过程中获得成就感和满足感,激发他们的阅读兴趣,从而更深入的开掘文本所传递的时代特征和文化内涵。

其次,利用文本的召唤结构激发学生的想象力和创造力。伊瑟尔认为“看一部作品不应当只看它说出了什么,而要看它没说什么,正是在一部作品意味深长的沉默中,在它意义空白中,隐藏着作品效果的潜能。”大学英语阅读文本是一个由不同层次,不同维度所构成的召唤结构,在语言、文化和意境等方面存在许多的“空白点”,留下了想象的空间。因此,教师应鼓励学生大胆质疑,善于提问,从不同的角度发现文章的“空白点”,运用想象力和创造力去填充空白重构意义。

此外,课堂教学过程中应重视审美情趣和审美能力的培养。长期以来,大学英语教学受到应试教育的干扰,偏重语法和词汇的讲解,重视认知性学习而忽略审美性学习。课堂沉闷乏味,缺乏对于美的欣赏和体验。因此,教师在教学过程中,应该重视学生主体意识的建立,培养学生的审美情趣和审美能力,激发他们的主动性和积极性,挖掘文本的多元内涵,在师生互动,师生与文本的互动中使教学过程具有丰富的审美意义。

三、结语

解释学理论在大学英语阅读教学中的应用,无疑为我们深入思索大学英语阅读教学的改革提供了一个新的视野。这一理论让我们认识到只有充分确立学生在阅读中的主体地位,提升学生的前理解,促进师生对话,善于发现文本中的空白点,建立动态的召唤结构,才能有效的激活学生的想象力和创造力,在语言学习的基础之上,通过个人的社会阅历和心理体验去丰富文本的内涵,将阅读推进到阅读主体对于文本艺术形象和价值的构建与重塑的更高阶段。

 

参考文献:

[1][]伊瑟尔:《文本的召唤结构》,载瓦尔宁编,《接受美学》,慕尼黑,威廉·劳克出版社,1975

[2]王德春、姚 运:《社会心理语言学》,上海外语教育出版社,1998

[3][]雅斯贝尔斯:《什么是教育》,邹进译,三联书店,1991

[4]王岳川:《后现代主义文化研究》,北京大学出版社,1992

[5]郑国红:《阅读教学中师生对话的原则及策略》,《阅读教学之友》,2007.3

[6][]伊瑟尔:《阅读活动:审美反应理论》,金元浦、周宁译,中国社会科学出版社,1991

[7]胡经之、张首映:《西方二十世纪文论史》,中国社会科学出版社,1988

[8]杨 戈:《召唤结构与语文阅读教学》,《科教文汇》,2008.12

 

张瑞嵘:华中农业大学外国语学院。

 

 


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